简要回答
陶渊明在《归园田野》中写道：“一不小心，落入尘网，一去不复返了三十年。” 随着城市化的快速发展，“温暖而遥远的村庄，废墟中的炊烟”正成为许多人的向往。 生活。
城市化并不意味着乡村文明的崩溃。 千百年来，乡村形成的村落空间和建筑风格，都镌刻着生命的年轮和每个家庭的家谱。 它们比任何历史书都更生动地见证了我们古老的文明。 而“在笼子里呆久了，就可以回归自然了”。 如今，乡村生活已经成为一些积极分子的现实实践。 毕竟，与土地的联系是牢固而深厚的，也是我们每个人的最终归宿。
雨后的安徽省黄山市黟县宏村 韩旭 摄
1 逃离城市
千宇在远离家乡数千公里的地方当了十几年记者后，有一天，她收拾好行李，托运了数千本书，回到了江南老家，在山里租了一个院子，开始了“收集”。 菊花东篱下，悠然见南山”山里的生活：泡茶、种菜、写字、开民宿……过着“山里没什么，有很多”的生活山上白云。 我只能享受自己的生活，却给不起你“生活”。
从上海一所大学毕业后，迪利达在当地一家金融机构工作了几年。 2016年，他带着积蓄和梦想回到帕米尔高原的家乡，开了一家塔吉克风格的木家乐餐厅。 与他同行的还有他以前的白领同事张鄂。经历了几次失败后，两位年轻的创客经受住了现实的压力和考验。 他们通过脚踏实地的努力，在当地核心景区开设了咖啡店、火锅店、民俗博物馆餐厅。
被誉为“乡村哲学家”、“20世纪中国最后一位散文家”的新疆作家协会副主席刘良成，一年中的大部分时间都生活在北疆一个叫菜子沟的小村庄里。 既有风吹的麦浪，也有山村的老房子。 几年前，他离开生活了10多年的乌鲁木齐，定居在“天山褶皱”的一个没落的村庄。 他一边在精心打造的木垒书院修修补补、种菜，一边潜心读书写作，几乎每年都有新作品问世。 村里写的长篇小说《消息》入围第十届茅盾文学奖。
越来越多的都市人正在“逃离”城市，回归乡村，上山下田，回归自然。 其中有追寻乡村梦的新农民，有从事农村电商的新青年； 有乡村旅游的先行者，有寻找文化根源的新乡村圣人。 无论是回乡创业的大学毕业生，还是致力于乡村建设的各界志愿者，还是返乡的离职员工，还是追求艺术梦想的文人墨客，所有人新时代返乡的人们厌倦了城市的喧嚣。 浮躁，洗去世外桃源的美好，回归真心。 他们都希望摆脱功利和物欲，舒缓疲惫的身心，获得宝贵的平静和从容。
古往今来，乡村的魅力就在于它的包容和放松。 无论你是谁，回到乡村后都能感受到轻松的感觉。 不再需要打卡打卡和拨打 996。 没有领导和同事，没有指标和评估。 将您和您的邻居联系在一起的是乡村独特的历史记忆和文化特征。
乡村作为传统文明的发祥地，寄托着中国人的情感，似乎与游子相连。 “我们住在乡村同一口井里，进出交朋友，互相帮助，生病互相扶持。” 风土人情、村规民约、生活智慧，传递着当地的道德规范和交往规则，也给我们提供了宝贵的宝贵资源和心理避难所。 也正是因为如此，渐渐淡去的乡愁，在喧闹的城市里，逐渐变成了人们心中日益强烈的向往，在暗暗呼唤着我们。
2 新版《凤凰还巢》
自古以来，乡村就是中国社会的重要叙事体系，在文明史上占有重要地位。 但现在不可忽视的一个事实是，很多人多年后回到家乡时，已经找不到过去的记忆了。
经过多年的工业化、城镇化，农村为城市繁荣做出了巨大贡献。 一些农村地区出现环境破坏、土地流失、耕地荒芜、人口外流等问题。 在唐诗宋词中很难找到儿时乡村的生机勃勃的活力和田园之美。 住宅分散、人员分散、功能碎片化、治安松散，导致一些分散的村庄成为被发展遗忘的角落。 它们不仅与现代社会的发展不同步，而且与城市的差距也越来越大。 农村日益边缘化、空心化，给新版“凤凰回巢”带来诸多不便和损失，也给乡村文明建设带来严峻挑战。
贵州省丹寨县龙泉镇民居掩映在高要的绿色梯田之中（无人机全景图） 欧冬曲 摄
新时代返乡的人们，不想独自待在空心化的村庄里，也不想简单地恢复过去的每一处面貌。 相反，他们想将从城市文明中吸收的现代精神与从本土文化中汲取的传统营养相融合，创造出一种新的乡村形态。
美丽乡村建设的内涵自然包括科学规划村居、发展传承地方文明、努力提高农村居民的生活质量。 美丽乡村建设的路径可以是政府主导、政策引导建设，也可以是资金下乡、村庄与企业共同建设，但都应该是尊重当地传统和自然生态的自主建设。 乡村文明的未来在哪里？ 它不是现代城市文明，也不是传统农耕文明，而是吸收创造的新乡村文明。
回到菜子沟村，这座小村庄数百年来一直漂浮在中华农耕文明与西北草原文明的交汇处。 经过多年的遗忘和衰落，随着一批文化名人、艺术家的归来，这里又重新焕发了生机。 以木垒书院和艺术家为首的充满艺术气息的乡村民宿，带动了越来越多的村民返乡修缮祖屋，开起了小卖店、客栈、农家乐。 整个村庄又开始繁荣起来。 木垒书院周围形成的艺术家聚居地，让菜子沟村充满了浓厚的文化气息。 传统风光得到保存的同时，日益成为当地文化重建的知名高地，吸引着越来越多的人前来探索。 “菜籽沟现象”。
迪利达和他的同伴培训了许多当地少数民族青年并安排他们就业。 钱宇的小院成为都市白领休息身心的温馨场所。 虽然新版《凤还巢》遇到了重重困难，但新时代返园返田的居民们想象中的美丽乡村却越来越近了。
3 给生活多一种选择
毕竟，新时代回归园林、田园生活，让生活多了一种选择。 事实上，现在已经到了城市和工业反哺乡村的时候，整个社会已经达到了重建乡村、恢复乡村自然生态、文化回归的高潮。 提出“田园综合体”、“田园小镇”、“共享农场”、“慢村建设”等一系列理念，让返乡人员真正把乡村当成自己的家。生活。
美丽乡村建设，就是让乡村更像乡村，让文明闪耀文明，让乡村在传统向现代的转变中焕发出独特而永恒的魅力。 当前乡村振兴和乡村治理的路径，让更多的新兴力量回归家乡有机会参与最基层的建设，以最自然、最环保的方式保留乡村原有的文化形态和传统人文，传播新的乡村文化。想法。 要坚持乡村建设和现代文明理念，探索多种乡村治理新路径，维护乡村文明根基。
现代化进程中的乡村应该是生产生活有保障的生活乐园、道德美的精神家园、生态美的休憩田园、民族记忆的历史家园。
位于新疆木垒哈萨克自治县菜子沟村的木垒书院鸟瞰图。 赵歌 摄
乡村之美在于人文。 事实上，中国古村落的持续繁荣，就在于我们保持着衣锦还乡的传统。 “当一个小男孩离开家时，他就会回家。” 当他回到家乡时，他给家乡带来的不仅是资产，还有新的文化。 今天的乡村振兴，光靠农民的力量是振兴不了的。 还是需要新时代返田归田等外在力量。 当前，如何从中国农村的痛点和难点中挖掘优势和亮点？ 寻找乡村振兴之路需要智慧和耐心。
刘良成的木垒书院虽然每年运营成本很高，而且连续几年缴纳稿费，但他在菜子沟村集中创作，继续写作。 同时，他吸引了众多艺术家聚集，影响了更多村民返乡。 创业。 面对相对滞后的经营环境和发展现状，迪利达遭遇了数次创业失败。 但家乡的日新月异的变化，让他成为了当地创业的标杆人物，同时也带动和吸引了很多家乡的年轻人就业。 千羽千帆历尽千辛万苦回到出发的地方，“看到了另一种人生风景，给生活带来了更舒心的快乐”，在时代的洪流中拥有了自己的使命和抱负。
归园的居民对自然乡村怀有热爱和同情心，真切地感受到山林之美和四时自然物候的微妙变化，领略传统田园生活的微妙意蕴和大自然的滋养。人类的灵魂，渴望享受人与自然和谐共处的美好。 传承祖先留下的珍贵记忆。 他们想要生活和创造的就是这样的乡村。
世间匆匆，天道缓缓流淌。 繁荣和财富转瞬即逝，人们仍然需要反省生活，面对人生最本质的问题。 回到家乡只是选择之一。 其实，回不回家乡，回国后能否留在家乡，并不重要。 重要的是，一路走来，我们始终在想，“唯有门前镜湖，春风不改旧时光”。 以“浪”的心态，以“衣不悔，心愿真”的状态，找到属于自己的“见山见水，记乡愁”的诗意居所，真正属于我的。