简要回答
有这样一个民族，以银为诗，以针线为画，以步为纸，描绘最优美的图腾。 他们没有文字，但自称是蚩尤的后裔，身上流淌着上古战神的鲜血。 他们伴着叮当作响的钟声和芦笛声载歌载舞。 几千年的春秋塑造了一个国家，在黄土大地上迁徙万里。 山里的古村落，水里有鱼，空中有鸟，山里有苗。 这个民族就是苗族。 苗族人民跨越千山万水，创造了精彩的苗族文化。 那些银饰里马背上的骑士、刺绣里古老的文字、蜡染上的变迁，都在诉说着这个民族遥远的过去的故事。 苗族简介 苗族是一个起源于中国、主要居住在华南和东南亚地区的国际民族。 在我国，苗族人口约为 9,426,007 人（2010 年人口普查），使他们成为中国人口第四多的民族。 苗族的发展 苗族自古以来就非常顽强。 无论过去的历史如何坎坷曲折，无论遭受多少磨难，苗族始终走在“野蛮”和“奔跑”的道路上。 苗族起源于四川西南部。 古时，川西北地区有古羌人，时常骚扰他们。 于是他们开始向东迁徙，从四川西南到湖南、湖北甚至河南西南部。 除了东迁外，苗族历史上还曾进行过五次大迁徙。 从长江到黄河，从华北到云贵，中国大半个地方都留下了他们的足迹。 作为一个有着悠久历史的民族，苗族相信蚩尤是他们的祖先。 他们体内流淌着蚩尤的血液，他们视蚩尤为祖先。 蚩尤的传说至今仍在苗族民间广为流传。
苗族原本有自己的文字，但由于逃避战乱、朝廷追捕、民族文化大迁徙等多种因素，苗族先民不得不烧毁、抹掉文字。 当唯一的知识分子去世时，文字也消失了。 然后就输了。 苗族多彩的民族文化 苗寨 说到苗族，就不能回避苗寨。 建筑艺术往往最能体现一个民族的文化精髓，苗族亦是如此。 苗寨非常美丽，古朴的吊脚，斑驳的石板路，炊烟袅袅升腾，美丽的苗族姑娘载歌载舞。 这些都是苗寨最美的风景。 民间有句俗话：“客家住街，钟家住水头，苗家住山。” 由于历史因素，苗家的房屋大多建在山顶上。 他们选择靠近山水的好地方，搭建这种通风性能良好的干木，称为“高跷”。 吊脚楼是苗族最传统的建筑。 它依山而建。 它是中国南方独特的古代建筑形式，被当代建筑师认为是最好的建筑形式。 苗族建筑的最大特色是它的歇山。 歇山苗族建筑体现了古代歇山的风格。 苗寨和吊脚楼是苗族祖先传承下来的古老建筑技术。 他们在适应山区环境中逐渐完善。 它们是我国吊脚楼式建筑的重要典范。 苗族服饰 苗族服饰色彩缤纷，被誉为世界上最美丽、最美丽的服饰之一。 历史学家称苗族服饰为“穿在身上的史书”。 由于苗族没有文字，苗族把自己的民族文化绣在衣服上。 这些服饰图案蕴含着苗族所经历的历史变迁、古今生活环境的浓缩以及他们对美好生活的向往。
苗语中，苗族服饰称为“五前”，包括童装、便装和礼服。 苗族一直保持着“穿五色衣服”的传统。 唐代大诗人杜甫也曾写下“五流衣裳共天”诗句，称赞苗族的服饰如天上的彩云一样美丽。 当提到“服饰”时，苗族装饰品就不得不想到“装饰”。 苗饰，即银饰，身着盛装、头戴银冠、颈挂银项链、胸前挂满银饰的苗族姑娘形象，构成了大多数人心目中苗族的印象。 苗族银饰，古老的传承，既本土又时尚。 每一件银饰都是一首诗。 苗绣 苗绣的过去是苗族人民的真实写照，苗绣的现在是非物质文化遗产的传承。 他们以布为纸，以线为墨，以针为笔。 他们细致而耐心。 他们用代代相传的故事和诗词，用民族特有的色彩和符号，勾勒出隽永飘逸的线条，将民族之美雕刻成方寸。 之间。 苗绣讲究对称美、丰满美。 最明显的就是色彩的大胆运用，鲜艳的红、绿，图案夸张、生动、醒目，苗绣古朴、精致、色彩丰富。 这个没有文字的民族，却善于表达内心。 它用苗绣这一“无字天书”来记录苗族人民的生活。 刺绣不仅仅是花朵。 这是苗族妇女日夜思念的爱与期待。 也是一个民族不断迁徙背后无尽的生命。 兴趣。 蜡染蜡染是我国少数民族古老的传统纺织染色工艺。 是我国古代三大印刷术之一。 其中，苗族蜡染艺术作品技艺精湛，民间工艺精湛，在整个染织艺术界早已享有盛誉，独树一帜。
蜡染是用蜡刀蘸上熔化的蜡，在布上画出花朵，然后用靛蓝浸染。 一旦蜡被染色并除去蜡，布面就会呈现蓝底白花或白底蓝花的各种图案。 同时用作浸染时的防染剂。 蜡自然龟裂，使布面呈现出特殊的“冰纹”，格外引人注目。 苗族蜡染可分为几何图案和自然图案两大类。 它们古朴、典雅、清新悦目，富有民族特色。 苗族歌舞 苗族是一个能歌善舞的民族。 每个人都会唱歌跳舞。 千百年来，歌舞伴随着苗族的历史，生动地反映了苗族人民的生活。 苗族歌舞最富有山野野味，风格古朴粗犷。 它们最能表达真挚、质朴的思想感情，也最能让人感受到民间艺术的真、善、美。 苗族的传统节日 苗族的传统节日有苗年、4月8日、端午节、吃新节、中秋节等，其中以苗年最为隆重。 苗年相当于汉族的春节，通常在秋后举行。