简要回答
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本文由作家丁明撰写。 文笔柔和细致，冷静沉稳，读起来生动自然。 这是丁明老师为天江地毯撰写的第二篇文章。 第一篇文章是。 两篇文章都那么新鲜、意味深长，讲得又那么雄辩，让人爱不释手。 俗话说，言如其人，丁茗老师可以说是一个灵魂芬芳的女人。 让这个拥有芬芳灵魂的女人，揭开天江地毯民国风格系列的序幕吧！
追求一种风格就像一个破译的过程，
即使你和它有着深厚的基因。
中国风是我最喜欢的风格。
从我记事起，我就有一个秘密的快乐：寻找身边的中国元素。
没有为什么，我就是觉得很美，清爽的古典美。 比如锦上的折枝花、四艺古、亭台楼阁，经纬交替、光影流动，仿佛代表着一场人间梦境。 看到这里，我心里特别踏实，心里有一种奇妙的反应。
后来我就迷上了刺绣。 在配色、飞针的过程中，我感受到了一种澎湃而微妙的满足感，领略到了手工艺的魅力：我向往的图案和风格在丝线的循环中闪现的灵感变得清晰起来。 具体的。
▲本文作者的刺绣：【春阳】【秋然】
我隐居这些年，很高兴布置自己的房间。 各种东西都买了，混搭的味道和小时候一样。 我关注手工面料。 即使我不把它们展示出来，我也很乐意保存它们。
有一天，我得到了几张织锦书签，上面刻着古老的波斯图案。 我摸着那些旋转的立体图案，心想：哎呀，如果有大型的可以铺挂的中国古典布料就好了！
一次偶然的机会，我认识了“天江”。
在正式推出民国风格手工地毯的季节。
民国风格，手工毛毯。 这两组词承载了很多信息。 中国地毯有着悠久的历史，其雕刻和图案一直延续至今。
我对民国地毯的了解源于一些旧闻：1919年，从清华大学辞职的周亦春与费行仁集资成立仁利商社，生产、销售工艺品。 同时成立了仁利地毯有限公司，以国货之精美享誉海内外。 1930年代，梁思成、林徽因为仁利地毯公司设计人行道，融合传统与现代，成为梁思成的建筑代表作。
真巧，在梁思成和林徽因书房的照片中，我发现了两张民国时期的彩色地毯！ 多彩风情是指小时候最爱的折枝、古书、亭台楼阁。 运用古画技法，错落布局，空灵清晰，回味无穷。
更重要的是，天江的民国风格地毯正是色彩风格。 有一幅叫《青黛香点花图》，和梁家书房里卖的那幅很像！
▲梁思成和林徽因的书房里装饰着民国时期的彩色地毯。
艺术总是在时间中来回穿梭。
“天匠”的新产品叫“民国风”。 除了图案的熟悉之外，它还回望、致敬、传递现代有识之士实业兴国的情怀。
从美观上来说，这些手工地毯有着较早的艺术渊源，是工笔画的独特延伸。 在中国花鸟画中，我比较推崇宋徽宗和陈洪绶的作品。 他们富有、高贵、俊朗、明亮的气质引导了后世的审美。 “天匠”地毯的细节风格古典，风格柔和典雅。 在我看来，它有一种久违的如古画般生动的韵味。
▲宋徽宗【梅花绣眼图】【竹鸟图】陈洪绶【清代提供图片】
它们的名字也非常美丽，色彩与图案完美结合：沙漠色的云朵锦绣字画、凤仙花粉香丝绢图、霜蓝色的宝塔高贵图、琥珀石栏富贵图、绿色蝴蝶染彩图、蓝宝石梅枝荷花图、茶白翠鸟花藤图……读起来满口清香，散发着热烈内敛的情感和吉祥的祝愿。
▲【流水微绿篷船】【丝白花鸟倒影】【玫瑰红蝴蝶在花间翩翩起舞】
“天匠”民国风格地毯由丝绸和羊毛两种材质制成。 它们都是手工编织的：在像竖琴一样有许多经线的织机上，工匠手工捻各种颜色的丝绸作为纬线，将一根经线穿过它，打一个结，剪断它，穿过第二根线，打结，然后再次剪断......重复直到完成。 。 有人不以为然，说看似简单的操作，为什么不用机械来代替人力呢？
确实，市场上有很多图片相似、价格低廉的编织毛毯。 如果需求不高的话，铺一件也不错。 但“天疆”的初衷始终没有改变。 相信对家居有更深层次追求的人，都会不约而同地选择手工地毯。 我痴迷于刺绣，深谙手工艺的奥秘：机器再智能，也只能快速总结、提炼、输出，永远无法超越十指的精妙之处——万物之灵心连心！
▲【灰蓝色蝴蝶彩图】【精致的黄色雏菊彩石图】【竹夏祥云环城图】
“天匠”成立30年，从波斯地毯代工企业转型为设计+生产的跨国公司。 当我去纽约参加一个展览时，我发现第五大道的橱窗前挂着我自己的产品。 我询问了购买者，他是天匠的客户。 我还问了售价，是出口价的近30倍。 我是来买波斯地毯的。 ，60%是中国人。
鉴于此，“天匠”将目光转向全国，以优惠的价格为同胞编织地毯，装饰家园。 客户发生了变化，必须添加新的款式。 我们共同的审美和兴趣，导致了各种风格的民国风格地毯的出现。
▲邱世洲【汉宫春晓图】毯上读书的女子局部
追逐一种风格就像一个破译的过程。 我还在不断探索中国风的美，它刻在我的心里，刻在我最深的基因里。 “天江”是对中国美的巧妙诠释，让我们深深沉浸在香农之美之中。 也保护和延续了中国古典美学和精湛工艺！
丁茗2018.1.8
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