简要回答
写在前面的话
中国民族服饰装饰研究课程以地域、民族分类为框架。 它从服装特点、材质、工艺、色彩、图案、配饰等方面研究典型民族服饰的装饰技法和应用方法，以及民族风情、审美心理等。 使学生能够将所学到的民族服饰艺术精髓运用到今后的研究和实践中； 使学生掌握和了解民族传统服饰的一般装饰规则、文化内涵和起源与发展。 从研究、继承、发展、应用优秀文化遗产的角度，了解我国丰富多彩的传统服饰艺术。 学生将通过民族、设计、时尚三个层面的认知转变，完成最终的创新作品。
/国籍/
共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、共同的心理素质这四个基本特征构成了一个民族。 课程基于对民族服饰博物馆收藏的民族服饰的深入研究，从民族的历史渊源、地域特色到文化内涵； 从民族服饰的款式、穿着方式、图案、工艺等方面来看，民族服饰所承载的一切都是我们设计创新的灵感来源。
/设计/
在本课程中，设计不仅是学生基于民族服饰学习的概念构思过程，更是一种行为实践。 在这个设计过程中，民族志和人类学的研究方法得到了整合。 学生的设计表达不仅仅是形式元素的提炼，更是将少数民族服饰文化中蕴含的创作理念与自我意识相结合，设计出新的服饰作品。
时尚是一种富有创意、有趣的自我表达形式，时尚是时尚与风格的结合。 时意味着时间、现在，也意味着时尚、高品位、领导力。 本课程所表达的时尚不是为了装饰，而是在课程学习过程中转化为基于祖先和少数民族妇女智慧的追求真善美的意识。
——何阳胡晓梅
- ·国籍· -
苗族是我国最古老的民族之一，台江县被誉为“天下苗族第一县”。 在神奇美丽的台江“苗族腹地”，苗族人民用自己的勤劳和智慧，创造出精美华丽的民族服饰，极大地丰富了中华文化艺术的宝库。
台江县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州中部，苗族山脉主峰雷公山北麓，清水河中游南岸。 台江县原始民族风情淳朴、浓郁。 苗族在几千年的自力更生和发展过程中，创造和继承了丰富而独特的民族文化。 这里有精美的苗绣，有巧夺天工的银饰，还有丰富的哲理。 嘎百夫民间艺术、著名的反排木鼓、屡获国内大奖的反排多声部情歌、世界上最古老的情人节——贵州苗姐妹节、世界上唯一的独木舟端午节——石洞这里有“文化藏于身，史书可自读”的美誉。
（图片来自网络）
台江被誉为“中国苗绣之乡”。 这里的每一个民族节日、每一个民族习俗都具有深厚的民族文化内涵，体现了当地苗族文化的历史轨迹。 同时，由于独特的地理位置，台江县成为苗族传统文化体系保存最完整、保存最完好的县。 也是全国苗族服饰种类最齐全、服饰制作技艺最精湛、色彩最艳丽、苗绣最精美的县之一。 一。
台江县苗族服饰的款式可分为方有型、方九型、方南型、方翁型、方白型、方秀型、翁芒型、大唐型、后哨型九种。 超过100种款式。 你打的方格和排洋字基本是一样的。 排扬式在刺绣针法上增加了锁绣和麻花绣，排扬式与雷山西江苗族服饰风格相同。 其余七类服装款式各有特点和优势。
（图片来自网络）
苗族社会以服饰的色彩、图案来界定人们的年龄阶段，从而指导社会道德的建立。 苗族女装的质地一般为家纺布、灯芯绒、平绒、机织贡泥、石林布等，颜色一般为青色、蓝色等颜色。
居住在贵州省台江县太公地区的苗族妇女，以前年轻时的穿着比较随意，但成年后则穿着色彩鲜艳、绣花精美的服装，甚至还佩戴银挂铃，盛装外出。节日期间。 每逢热闹的场合。 到了四十岁，就更要讲究衣着了。 你不应该嚣张、光鲜亮丽，但也应该保持低调，展现你的原创精神。 这种服装理念使得大多数中年人的着装色彩搭配非常素雅，而休闲装则简单、普通。
衣服上半身图片
这件台江苗衣是里衬，即贴身上衣。 整体结构呈“T”字形。 袖子由两块长方形片组成。 身体的正面和背面是一整块布料，被切成两半。 切口部分是身体的前部。 衣领也是一小块长方形布料，对折后包裹在剪裁区域，并用接缝加固，以增加其使用寿命并营造立体感。 腰部用细绳缝制，无需省省，可调节以适合不同人的身材。
衣领细节
衣领细节
袖子上的装饰采用十字绣工艺装饰，精致典雅。 与平绣相比，挑花作为一种装饰工艺，在民族地区的应用要广泛得多。 这可能是因为它不需要昂贵的材料，更适合当地的经济条件。 十字绣又称“十字绣”，就是按照布料的经纬方向移动针迹。 适合表现动植物的各种几何图案和变形图案。 十字绣不需要图案。 这一切都取决于女人心中的“软件”。 他们可以随意挑选出各种复杂精美的图案。 足以展现各族妇女的聪明才智、独特的审美情趣和高超的艺术创作能力。 这件台江苗族服饰为民族学博物馆馆长何阳教授私人收藏。 刚买来时是白色的，后来用靛蓝染色才显出现在的颜色。 台江苗族基本穿白衬。
袖子刺绣细节
袖子刺绣细节
正面造型图：张锦辉
背造型图：张锦辉
在测量过程中，我体会到了苗族服饰的“极简设计”。 这种极简的设计其实来源于生活中物质资源获取的困难。 苗族大部分生活在相对贫困的地区，资源相对匮乏。 他们自给自足的生活方式让手工制品更加珍贵。 他们自己织布，所耗费的人力、物力不是今天的机器生产可以比拟的。 因此，他们很少使用或不使用裁剪方法，以最大限度地提高织物的利用率。 即使是平剪裁，他们也会采用在背部添加小三角形或在肩部添加开口的方法，使服装具有立体形状，创造和谐的比例，给人一种特殊的美感。
设计一：
白布款式
设计之初，我得到了靛蓝染色的台江苗衬。 衣服没有太多的装饰，只是袖口处有十厘米左右的黑色刺绣。 衣服虽然简单，但是穿在身上却呈现出意想不到的美感，显得非常大方得体。 因此，我想延续这种简单的美，所以选择了麻色的面料。 面料中有一种非常独特的提花，让面料看起来不那么单调。 因为提花的原因，肩部开口的方式不太适合这件衣服，所以我采用了背面加三角的方式，让衣服统一协调。
设计二：
白布款式
模式设计
这件衣服是用古老的植物方法染色的机织物制成的，增添了一种原始而质朴的味道。 领口处的包边改为遮盖领口和前襟，同时也增加了衣袖和衣身的宽度。 正面采用胶印装饰，背面绣有刺身，饰有苗族手绘图腾。 （图案出自《斋升》）。 袖口、衣领、前门襟边缘均饰有民族风格的织带，与整体风格相呼应。
总结：通过这门课程，我受益匪浅。 在测量过程中，我体会到了苗族服饰的“极简设计”。 这种极简的设计其实来源于生活中物质资源获取的困难。 苗族大部分生活在资源相对匮乏的地区。 他们自给自足的生活方式让手工制品变得更加珍贵。 他们自己织布，所耗费的人力、物力不是今天的机器生产可以比拟的。 因此，他们很少使用或不使用裁剪方法，以最大限度地提高织物的利用率。 即使是平剪裁，他们也会采用在背部添加小三角形或在肩部添加开口的方法，使服装具有立体形状，创造和谐的比例，给人一种特殊的美感。
指导老师：何阳
胡晓梅
李一娇
摄影：孔宜林
模特：张锦辉 李一娇
每周二上午：08:30-11:30 下午：13:30-16:30